人總是對自己現在的處境,未來的發展有著種種的殷殷期盼.希望目前困境能解脫,未來能更有發展.這是一個生而為人的本能.宗教提供給人們力量,而命理提出解釋.宗教命理永遠在人類社會不會消失,不論科學如何昌明,人內心的渴求就是我們生存的目的.在命理中不論哪一種命理術,它本身一定有基本的理論基礎.但不是現代科學的基礎,可能是玄學,天文學或人類數萬年累積下來的經驗.在這樣的基礎下命理就可以討論事情了.但由命理理論到論命命主人生的變化是有一定的推演,這中間是命理師的知識與經驗累積.其中一定具有四個內涵: "理","象","數","事",四個由理論到命主人生事件的過程.以下我們分別來討論

(1) 理 : 萬事萬物運行背後都有一個"理",命理更應當有"理".如八字的五行生剋制化,何時可合何時能剋一定有其道理.紫微斗數中三合會成機月同梁格而吉星會入還是煞星會入而成良吏還是酷使,都有其背後的道理.當然這個"理"是命理中最不容易學也是各門派中最大的差異.能把理論完全弄懂,命理就搞定七成了,後面三成就是實務經驗.可惜在江湖命理的論述中有許多是沒有太多道理的.以八字來說如神煞學中,空亡,貴人,喪門,白虎等等用神都不是用甚麼理論得出,許多神煞來自數代命理師自己所得經驗,更有許多是東拼西湊毫無理由的東西充次在命理中.紫微斗數也一樣,命盤上看見一個"生年忌"在財帛宮就說此人財務困難.這些"無理"的命理在實務上有時會正確但卻無法呈現普遍性原則,這就是命理論命中最大問題.但他對普羅大眾卻增加了論命的話語,讓一般人能聽到許多的意見但卻不一定是對而有用的意見.真正的命理一定要有"理","無理"的命理有其成立的條件,但那條件卻是命理師自己都不一定知道的東西.

(2) 象 : 一旦命理的理路清楚了,一個人的命盤就會形成一種"象".講"象"不易了解,可以換成格局.如一個人八字合化過後是水木身強有火土,它就可以形成火土食傷生財格.也就是此人可以用才華來得取所需之財了,它的人生如以此"象"--"格局"來發展就會很順.如紫微成殺破狼格這"象",此人也必勇猛奮進,你要他柔順乖巧就難為他了.這就是命理中的"象"已成後,他人生所呈現的狀態就是這個現象.

(3) 數 : 數在命理中算是高段的技術了,在一個命理事件中要把某事數量化.如事情發生在何時會多久,賺錢會多少是數百萬還是數千萬.這對許多問命者都是最想知道的,因命主想知道這事有多嚴重.但想將命理很精準的"數量化"是很不容易的.命理中論"象"不難但要論"數"真是一個不容易做到的事.如命理可以看到某人有企業家格局,但要能知道他到底是"幾億"的企業家還是"數百億"的企業家就非易事,有些命理術可以做到看出等級但要查出差距卻不太可能.命理以命理參考標的當目標如五行或九大行星,以時間當座標.在時間上或許可以"數"得出來,但在事物的數量上就無法在論命標的物上很清楚呈現數量,因標的物本身多只具有"屬性"而無"數量",自然數量的計算是不太可能的.但屬性的差別可以描述出等級是可能的.

(4) 事 : "事"就是事實.這一點是命理中參雜多因素的部分.命理中以"理"成"象"來論"事"是需要命理師的實務經驗,也是最容易被命理師扭曲的地方.因命主的事情只有命主知道,命理師他知道的是"理"與"象".他需要由命主自己提供相關的事情資料來與命理師的"理"與"象" 交叉比對,才能知曉命主的"事"是命理中的哪個"理"哪個"象".如果命主不提供正確的"事",命理師的"理"與"象"無法落實到現實的事務上.來問命的命主只聽到這抽象的東西時會覺得不太合乎他的現實經驗.但現實上命理師與命主間並沒有很真誠的了解命主資料,因許多人以為我只要告訴命理師出生時辰,他就應該知道所有的東西,命理師為了自身顏面也只能依有限資料"善巧方便"地講出他認為的可能.其實這就像去看中醫,不告訴醫生病情,只給他把脈就要他開藥方一樣.

命理中的"理"與"象"是命理師的責任,他應有職業道德把它弄懂.但不同命理術有不同的角度,命主不能期望單一命理術就可知你人生全面角度."數"的能力除來自命理師的經驗外,更重要的是命理工具本身是否在"數"方面有其特點,否則命理師也是難為無米之炊."事"方面對命理師而言,需要的是"望聞問切"地了解命主的狀況.但實務上,來問命者通常是有嚴重的事來問,除了想聽到事情在命理上的狀況外,心理上更想聽到被安慰的話,造成許多命理師不論是為了生意或是同情命主而不願據實以告而模糊,這就是命理師的職業道德與分寸的拿捏.據實以告讓命主心生恐懼或過度期待反讓他人生更不安穩,不具實以告又虧了人家的來問.萬法純乎一心,該如何訴"事"是命理師的道德修養.

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